周末回家参加亲戚的婚礼，有机会和父母谈了一些话题，事实上每天都有会向他们分别打1～2个电话，聊上几分钟，不过回家聊的时候时间比较充裕也就更能体会一些东西。

今年上半年由于工作变动，写书等事宜就取消原有去亚丁稻城的计划，下半年由于长达6个月试用期，到现在还没腾出时间去旅行了。原本初定在圣诞节左右过完试 用期就准备去巴厘岛和烟烟去happy一下。刚和父母谈了一下这个计划，父母都急了，分别给我打了许多电话，在他们的认知里面，国外都很乱出去旅行具有很 大的危险性——囧！父母这代人都是被文革耽误的，也走过了那段相当困难的时期。我认真的问我爸，你觉得幸福的生活是什么样子的？他回答，有钱买瓶酒买只 鹅，家里吃吃饭就是最大的幸福……。我妈相对宽容一些，她本人也想去北京看看，上次去岳母家谈亲事（08年的时候，父母去得四川，是他们这辈子最远的出差 了），去了乐山大佛，峨眉山也使得我妈这半个佛教徒想法有些改变。其实我爷爷最为有趣，他年初的时候就策划着去台湾看看那，为此我还资助了一些差旅费。话 题有些扯开了，其实我想说的是，虽然还没有在上海市区（应该算是工业区吧，真正的市区看上去没机会待了）定居下来，乡村文化的观念和城市文化的观念，在我 们这代人身上有着剧烈的反应。

对于我们这批人而言，舆论和现实过多的把视线聚焦于房子，婚姻和抚育孩子等话题上。我们是否在跨越这些坎，或者准备走过人生的一段的时候；独立而认真的思 考过，我们到底需要什么？在工作和生活上，我们需要树立哪些价值观？有时候说梦想是奢侈的，但是我们的确需要有一些希望和渴求，推动着我们不断去学习，经 历和积累，挑战不同的机会。事实上，这个思考的过程，并不能够在边做边想，由于我们每个人都在“山里”，因此很容易被本身的一些欲望和诱惑所蒙蔽。对于特 权兄弟所信仰的，我表示认同，但是我不认为这适用于我们每个人，很多东西本质上与我们成长过程中的那些文化是抵触的，而且以我小姑姑家被强制（朱家角附近 他们家被村里的大部分教徒强制要求信教，不知道这是否是少数服从多数。以至于奶奶去世，小姑姑都无法披麻戴孝，甚至不参加守夜）改变信仰的情况来看，也是 鱼龙混杂。因此而言，宗教信仰，可能并不是工程师寻找梦想和坚持的动力来源，相信以前宣称的民族主义和“为中华之崛起”也不能。

现实的问题是，由于种种的原因，我们这代80年左右出身的人，与传统的儒学搭不上边，生长于改革开放和经济自由发展的时期，很多传统的文化和观念被打破， 使得我们似乎被父母和身边的要求，仅仅去关注自己的一亩三分地。由于现实的环境，妈经常谈的是“扒分”赚钱，以至于我和烟烟一月一次的回家，爸爸都不太愿 意开车接我们而耽误他的赚钱时间，让我们俩完全无法理解。事实上，在工作上，我们要被要求在相对高薪的位置上忍辱负重，而在低薪的工作上寻找机会。印度老 板有句话我很认同，加薪的快乐只能持续三天。对于金钱的追求，到满足基本的生活需求以后只能学着去填鱼塘。这个理解继续拓展一些，现在的办企业的企业家， 多少是为了钱还是为了办个好的企业。

思考的深了，似乎一切都乱了。有个小表弟比我小三岁，读得大专的日文专业，毕业以后在他叔叔的企业里面打杂。从小就是被姑姑和姑父主宰了一切的选择（可能 我已经超出了父母的控制范围了），现在的他充满了迷惑和苦恼，想着出去闯闯，但是既无工作经验又无社会经历，现实也是非常残酷的。似乎我们每个人，都充满 着困境，充满着得与失，在艰难的选择着。偶这个做哥哥的鼓励他多想想，然后出去找找机会，多经历点风雨。

最后听了岳母的一个故事，她是老三届时候第一代大学生，在西南师范大学毕业。工作至今已有近30年了，在这样长的一段时间范围内，一时的沉浮显得不是那么 重要了。当初有人选择安逸，有人选择不安分，长远来看，思考的多一些，行动的多一些，结果也会好一些。还是那句话，如果一直想着有太多的问题，而不去走走 的话，到头来还在原处打转转。说梦想也好，说信仰也罢，终究是要按着长远的眼光看，有失必有得。没有父母荫庇的xdjm，还得自己多做一点，多想一点。

关于文化和传统的问题，我和父母聊的时候觉得很沉重。家里的祭祀活动，是爷爷操办的。亲戚的回礼和事物操办由父母负责，而我完全不懂。比如结婚要喝茶，换 照，定亲，婚礼，这每一套都蕴含了江南水乡及其附近的农村的习俗。随着我和烟烟都是独生，表堂哥都是独生，将来所有的近亲就没了，远亲也可以指头扳得过 来。

PS：这篇文章特别琐碎，因为老实说，自己也没有给自己一个很好的答案。抛砖引玉吧，不知道大家怎么想这个问题滴。

写杂谈这个题目，主要是觉得除了工作的内容以外，与生活想法有关的事情都可以统称为杂谈。对于生活，我们总是有着很多的思考，写在这里既为了整理思绪，也为了以后回顾自己的成长作为一个个标记。